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从畏庐琐记看民间信仰的世俗化特点以东岳崇拜(4)

来源:东岳论丛 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-15
作者:网站采编
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摘要:值得注意的是,通过考察科举士子祈神活动,可以发现,考生所为虽有投机成分,但其所寻求的,准确来说,是“神启”而不是“神助”。对多数考生而言

值得注意的是,通过考察科举士子祈神活动,可以发现,考生所为虽有投机成分,但其所寻求的,准确来说,是“神启”而不是“神助”。对多数考生而言,他们所祈求的是神祇通过梦境来预示考场成败或考试试题,以安定情绪、增强信心,而考生自身则必须具备一定的知识积累,才有可能回应神启。

三、结语

民间信仰的世俗化,首先在于用功利主义的眼光来看待人与超自然的关系。本文由林纾《畏庐琐记》中有关旗人东岳崇拜和士子祈梦的记载进行了分析,可以看出,民间信仰的世俗化特点表现为:一方面,特定人群有自身的崇拜对象和信仰行为,“实用功利性的宗教信仰心态普遍存在于古代福建社会的各阶层当中,每个阶层的民众都有自己的保护神”,[15]27福州的旗人将东岳泰山神视为保护神,即是例证;另一方面,当面临人生的不确定因素时,民众会“随俗”走进祠庙,焚香祈祷。与向什么神祇祈祷相比,此时他们更为关注的是如何顺利实现心中的愿望。士子通过祈神寻求神启,以求金榜题名,也说明了这一点。

文章来源:《东岳论丛》 网址: http://www.dylczzs.cn/qikandaodu/2021/0315/414.html



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