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东岳论丛论文指导(东岳论丛审稿)(2)
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摘要:2018年,王东岳老师结束了混沌大学的学习坊的课程,回到山林,专心学习。 确实,花甲的王老师很讲究,很用功,很刻苦。 如果没有长期的毅力和知识的
2018年,王东岳老师结束了混沌大学的学习坊的课程,回到山林,专心学习。
确实,花甲的王老师很讲究,很用功,很刻苦。 如果没有长期的毅力和知识的积累,没有一定的毅力和功绩,就说不出口,也说不了那么多。 由此可见,王老师毕竟是个善于自我思考、追求理想的人,从一定的角度来说,他的研究方法和研究结论开阔了人们的视野,所讲的内容对读者也有启发。 但是,我不能同意他的材料引用和内容观点。
但是,书中的《知鱼之乐》是否是人类思想的“神书”,还有待观察; 一个人、一本书、一个理论,能否通过百亿年来生物进化和人类文明发展的历史,预言人类的黯淡前景,也有待商榷。
【评】王老师没有职称、没有职业,埋头治学、探索未知世界、追求个人理想实现的精神弥足珍贵,值得学习。
王东岳老师为什么会在网络上走红? 主要是由社会民间团体和商业机构主办的讲习会,被“学习社”、“读书辅导班”、“哲学岛”、“哲思岛”等各种研修机构作为讲师授课,商业机构组织的社会学生大量参加。 他之所以在网上走红,主要是因为“成功”的商人们精心策划打造或打包。 特别是,并不是说读书少就完全没有,而是受到喜欢埋头于“独立”、“深刻”等陈词滥调的经纪人,以及喜马拉雅调频等有声读物等大型媒体的欢迎。
经过刻意包装,在王老师的周围形成了巨大的粉丝群,各大媒体的关注量都在以惊人的速度增长。 其粉丝的特点是,某些知识领域,特别是哲学和历史文化领域非常匮乏,知识储备匮乏到难以支撑哲学的基本领域。 因此,对这部分人来说,王老师的“演讲”是值得听的。 但是,虽然不知道形式上的逻辑、演绎上的推论和归纳上的推论,但由于对能成长的王夫之的过分尊敬,相当多的读者不认为哲学与科学、哲学与具体科学、哲学与宗教、社会哲学与自然哲学的区别和联系。 正因为如此,粉丝们都认为王老师是知识渊博、思想深邃、见解独到、来之不易的天才、出众的才华、传奇思想家、百年难遇的文化大师。 也许这正是我们要和王东岳老师讨论其“学说”的原因,正好给我们增添了一堂哲学课。
王东岳老师的人气网络,与罗振宇的跨年演讲直接相关。 2016年,罗振宇在跨年的演讲中推荐了王老师的著作《老子思想与国学源流》,谈到这是一部哲学著作,最有趣的是,它通过138亿年的宇宙进化过程,将物质进化、生物进化和人类进化统一为一个过程。 只有在这个大尺度的视野中,才能弄清楚资本和企业是什么关系。
王东岳老师在各种进修课上,自己撰写的《物演通论》等著作,“创立”了新的“学说”或“假说”,自喻为的“现代老子”,其学说的核心内容即是新的万物进化规律—— 他认为,越原始单纯的东西丰度越高,越复杂的东西丰度越低,丰度有减少的趋势。 随着丰度的减少,后衍种为了保证自身能够稳定衍存,会相应地增加和发展自身,但并不能改变它们存在效力日益衰微的总趋势。 因此,随着科学技术的进步和社会的发展,人类面临着空前深重的危机。
王老师的论证过程“独树一帜”、“独树一帜”,观点“另类”、“新颖”,引人注目,崇拜者众多。 因为他的“学术观点”,闻所未闻,几乎与当今人类的常识完全背离,非常合大众的口味。
【评】读者不同意王老师的课是有意包装的,是不是能包装好,先看原视频再听原音频就知道了。 第二,仔细观察上述照片的效果,未必不知道是否经过商业包装。
超越两大哲学派别,唯心主义王东岳老师的各种音视频讲座,过程慢而有条理,语言表达生动,声音节奏时快时慢,时东时西,具体举个例子但是从讲义内容来看,只是欺骗了那些没有学习过通史、古代哲学史、思想史、文化史、西方哲学、西方哲学史、科技哲学、西方科技史的人。 他把唯物主义认识论等同于庸俗唯物主义,否定了辩证唯物主义实践观点(实践观是辩证唯物主义认识论的第一和基本观点,把实践引入哲学是马克思主义哲学与传统哲学的本质区别)。 他否定了偶然性和必然性的关系,否定了真理的对应和绝对性的关系,否定了感性认识和理性认识的辩证关系,否定了唯物辩证法关于运动发展的原理,他否定了能动的反映论。 他既不承认自己的主观唯心主义者,也不承认自己是客观唯心主义者,同时也不承认自己是不可知论者,更不承认自己是二元论者,他凌驾于两大哲学派别之上,这不是很奇怪吗? 其实,他已经陷入了历史虚无主义,成为了典型的唯心主义者。
文章来源:《东岳论丛》 网址: http://www.dylczzs.cn/zonghexinwen/2022/1212/745.html